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Article de Francesca Fabeni traduit par le journal révolutionnaire,socia
liste,libertaire "La Comune"du 14 Novembre 2005-n°52.
La France brûle.-Au sujet des nouvelles révoltes,chances et problèmes.
Est passèe la 17ème nuit d'incendies en France.A' propos de l'absurde
mort à Clichy-sous-Bois(à Nord de Paris)de 2 adolescents,Bouna et
Zyed,poursuivis par les agents de Police et foudroyés dans une petite
centrale électrique où s'avaient réfugiés,est explosée la rage de nom
breux camarades du même age.Tandis qu'y avait l'écho du gros mot
du Ministre de l'Interieur Sarkozy,qui pendant les precédents jours a
vait défini "lie"les jeunes des banlieues-expression qui a ensuite confir
mé-des groups de jeunes ont incendiés des autos à Clichy-sous-Bois
pendant la même nuit,le 27 octobre.A' ce moment-là dans toute la Fran
ce,non seulement dans la Banlieue de Paris,est grandie la rèvolte à la
quelle ont participé des groups de jeunes,qui généralement ne vou
laient pas l'affrontement avec les agents de Police,sauf pendant les af
frontements au centre de Lione.La majorité des protagonistes de la ré
volte sont très jeunes et des jeunes de la banlieue-banlieusards-de 2è
me ou 3ème génération,c'est à dire,des fils ou neveux d'immigrés deve
nus formalement des citoyens français.Malgré les appels des parents
de Bouna et Zyed (qui demandent la verité à l'ègard de la mort de leurs
fils,mais ont invité les communautés immigrées au calme),malgré des
nombreux imams fussent contraires à la révolte,quoique un lacrymogé
ne eût frappèe la mosquèe à Clichy-sous-Bois le 30 octobre,3 jours a
près l'inice de la révolte,malgré les manifestations contre la violence pro
posées par les maires et les comités de défense des citoyens (parce
que les incendies empireraient les problémes dèjà gros des banlieues),
malgré les mesures répressives préparées par le Gouvernement,le re
cours exceptionnel à corps de Police,jusqu'à décréter "le coprifuoco"
depuis le 7 Novembre,malgré ça le climat social n'est pas tranquille.
Pendant 2 semaines sont outre 300 les municipalités françaises impli
quées,environ 7000 les autos incendiées et en outre les écoles,les ca
sermes,les bâtiments publics etc.Il y a étée une victime,un pensionné
dont n'est pas claire la mort.Les personnes fermées ou arrêtées sont
dèjà outre 2500,dont 500 mineurs.
La gravité des événements,qui a frappé la France,une blasonnée patrie
de la démocratie europeenne bouleversée par des révoltes urbaines
dehors le contrôle de l'État,rappele à réflexions inquietes nos journalis
tes et les étrangers,évoque des incertaines perspectives aux nos hom
mes politiques(au gouvernement ou à l'opposition).
Difficile superer des stéréotypes(semble prêvu penser au film de Kasso
vitz "l'haine",mais une apprèciation profonde des événements est com
mune à la presse "bourgeoise" de droit,de centre,de gauche,c'est à dire,
protéger "la philosophie"d'État,de l'État français ,comme pourrait être
des autres États.L'obsession "politiciste",qui imprégne chaque appré
ciation des événements toujours crée des "abstractions",pour exemple
celle-là des "citoyens",a cause de laquelle cette révolte aurait promou
vue par ces citoyens français de "catégorie B",qui avertiraient le refus,
l'emargination,mais refuseraient l'integration aux idées republicaines
ou l'actuelle révolte serait une puissante impulsion à l'integration,pour
s'homologuer et devenir des citoyens de "catégorie A".
Difficile lire les événements selon la traditionelle "philosophie politicis
te",tandis qu'eux ne sont pas catalogables!
Pourtant il y a un maladroit événement (le "1968 des banlieues",l'Intifa
da de Paris","la Révolution des beurs")ou des apprèciations au sujet
de la différence entre un prèsumé centre riche,tranquille(le même des
incendies des maisons des immigrès,qui ont ensanglanté le centre de
Paris pendant les mois passés)et les menaceuses banlieues(où on cul
tive "l'ennui incendiaire des exclus").
Pourtant tous demandent:quelles sont les revendications politiques
des jeunes des banlieues?Superficielement semble qu'eux n'aient pas
des revendications à faire.
Pourtant en se qualifiant comme les reprèsentants politiques de la rèvol
te,les secteurs de la gauche française demandent les démissions de Sar
kozy,pour circonscrire le problème politique profond à un représentant
du Gouvernement,sans entamer un entier régime et aussi l'État.
Peut-être ont une sale conscience,parce que tous les partis ont collabo
ré à elire Chirac et l'ont aussi exalté-no Globals avant tous-comme un
défenseur anti-USA(pendant la guerre en Iraq),aussi si aujourd'hui de
noncent "la philosophie liberiste" du gouvernement.
Pourtant des associations antiracistes compromises avec les Institu
tions,comme SOS Racisme et pareilles,savent demander seulement u
ne massive intervention de l'État social dans les banlieues dégradées
et en effet manifestent pour faire cesser "le coprifuoco"seulement des
centaines de personnes.
Pourtant on recevoit un dépassé débat à l'ègard des hypothéses inte
grationistes et aussi lorsqu'on en reconnaît tardivement la faillete évi
dente(soit de l'expérience anglaise ou française,qui pense à l'expul
sion "des revolteux")n'on concevoit pas une expérience alternative,
plus humaine.
Peut-être une approche avantout humaine aux événements serait plus
problèmatique,mais plus valable.Notre appui avec les opprimés,les ex
clus,les poursuivis pousse à comprendre les motivations de nos frères
et soeurs des banlieues françaises.Nous les avons appuyés contre l'É
tat,avons partagé leur rage et intolérance envers l'arrogance d'État(la
répression meurtrieuse de la Police)-comme à faveur de Bouna et Zyed
et nombreux autres,quoique ne partageons pas la méthode à travers la
quelle est explosèe la rèvolte.
Les diverses motivations dont a étée trempée cette révolte urbaine-des
angles generationaux,d'identité,ethniques,sociaux,etc-sont liées aux
contredictions et aux exigences,qui demandent une réponse.Une révol
te contre l'État ennemi et même contre une societé integrationiste étran
gere à différentes cultures,qui cherche superficielement une dimensione
communitaire non improvisable.
Une révolte qui n'a superé pas le dèfaut originel de perspectives,recher
chées par les protagonistes et qui risque de finir dans une dimension
seulement critique,negative,détructive.Elle devra trouver des autres par
cours,qui représenteront aussi à travers les contredictions un premier
germe de recherche et une diffèrente façon de vivre,qui anime les gens
à travers des façons encore inconscients.
Les perspectives humaines,avantout sociaux et non politiques ou éco
nomiques seulement,c'est à dire où y a le désaccord irrémediable en
vers le Systeme en vigueur et ses États,sont le plus grand problème et
la chance de nos gens et de nous comme des avant-gardes,comm'aus
si de nouveau façon de révolte.
La France aujourd'hui(comm'à la fin du 18ème siècle)probablement exer
ce un rôle anticipateur des phénomènes sociaux du tout clairs pour les
personnes,qui cherchent des nouveaux façons de vie pendant cette épo
que de transition,vecue par le Monde sous un Systeme économique vi
vant un sanguinare déclin,son obsolescence et sa détruction.
Le regard pour les lire (les phénomènes)et possiblement comprendre
afirmativement,critiquement et constructivement pourra être humaine
et humaniste,révolutionnaire,libertaire et socialiste.
P.S.Le traducteur ne partage pas necessairement les opinions expri
mées dans les articles traduits.
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